Als Olmekischer Drache (auch Erdmonster) wird eine Gottheit der Olmeken bezeichnet. Da die olmekische Schriftsprache kaum überliefert ist, ist der eigentliche Name der Gottheit nicht bekannt. Neben dem Vogel-Monster ist er eine der häufigsten Götter-Darstellungen der Olmeken[1].
Beschreibung[]
Der Drache hat flammende Augenbrauen, eine runde Nase und gespaltene Zunge. Seine Augen sehen von der Seite betrachtet L-förmig aus[2]. Er wird für gewöhnlich mit großen Fangzähnen dargestellt[3].
Tlaltecuhtli[]
Tlaltecuhtli, 15. Jahrhundert
Der Olmekische Drache ist nicht identisch mit der Gefiederten Schlange, die sich aus der olmekischen Religion heraus zu einem der verbreitetsten Götter Mesoamerikas entwickelt hat. Jedoch existiert ein Erdmonster auch in der Religion der Nahua. Es wurde als riesiger Frosch oder als Mischung aus Fisch und Krokodil dargestellt. Als Frosch ist es männlich und auch als Tlaltecuhtli oder Tzontemoc bekannt, während es in anderer Gestalt weiblich ist. In Tlaltecuhtlis Haaren leben giftige Kreaturen wie Schlangen, Spinnen, Skorpione und Hundertfüßer. Die Kreatur wird von Forschern auch mit Cipactli assoziiert[4].
F. J. Neumann assoziiert das Erdmonster mit eurasischen Drachenmythen wie die chinesische Drachenschildkröte oder die mesopotamische Tiamat. Er führt vor allem die Assoziation mit der Erde und dem Wasser an, die all diese reptilischen Kreaturen eint[4].
Quellen[]
- ↑ Mary Miller, Karl Taube (1993), The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion, Thames & Hudson, ISBN 0-500-05068-6
- ↑ Christopher A. Pool (2007), Olmec Archaeology and Early Mesoamerica, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-78882-3
- ↑ Peter David Joralemon (1996), In Search of the Olmec Cosmos: Reconstructing the World View of Mexico's First Civilization in E. P. Benson and B. de la Fuente (eds.), Olmec Art of Ancient MexicoNational Gallery of Art: 51-60, ISBN 0-89468-250-4
- ↑ 4,0 4,1 F. J. Neumann (1975), The Dragon and the Dog: Two Symbols of Time in Nahuatl Religion, Numen, Volume 22, Issue 1, https://doi.org/10.2307/3269531, https://www.jstor.org/stable/3269531