Daniel füttert dem Drachen die Klumpen. Links ist der König Babylons zu sehen.
Bel war ein heidnischer Gott, welcher laut einer Geschichte aus dem apokryphen Buch Daniel von den Bewohnern Babylons angebetet wurde. Er wurde in Form einer Statue und eines großen Drachen angebetet. Das Wort Bel ist akkadisch und bedeutet Herr. Es wurde für viele Götter verwendet, weshalb nicht mehr nachvollziehbar ist, um welchen Gott es sich genau handelte. Vermutlich ist aber der babylonische Stadtgott gemeint. Der Drache könnte Marduk's Drache Mušḫuššu sein[1].
Handlung
Der jüdische Prophet Daniel weigerte sich, den Gott Bel anzubeten, der für ihn nur eine tote Statue war, während sein Gott, JHWH, ein lebendiger Gott sein soll. Als Beweis, dass sein Gott lebt, erklärte er, er würde den Drachen töten, ohne dafür ein Schwert oder einen Stab zu verwenden. Daniel kochte Pech, Fett und Haare zu einem Klumpen, den er dem Drachen zum Fraß vorwarf. Der Drache verschlang den Klumpen und erstickte daran[1].
Daniel tötet den Drachen, von Pseudo-Ortkens, ca. 1520
Der König Babylons sieht dies als Beweis, dass Daniels Gott existierte, und begann, diesen anzubeten. Seine Untertanen hingegen wandten sich daraufhin gegen den König und verlangten die Auslieferung Daniels. Sie werfen ihn in eine Löwengrube, in der er jedoch, durch das Eingreifen seines Gottes, eine Woche überlebt[1].
Ähnliche Sagen
Es gibt auch Varianten, in denen Daniel dem Drachen stattdessen etwas anderes füttert, z.B. Stroh mit versteckten Nägeln darin oder Kamele gefüllt mit glühenden Kohlen[2]. Die Methode, einen Drachen zu töten, indem man ihm ungenießbare Nahrung vorwirft, kommt auch an mehreren Stellen im persischen Nationalepos Schāhnāme (1010) vor. Einmal tötet der Held Rostam einen Drachen mit in Ochsenhaut gewickeltenm Ätzkalk und Steinen, an einer anderen Stelle füllt Alexander der Große eine Ochsenhaut mit Gift und Naphtha.
Die Methode kommt auch in manchen europäischen Sagen vor, so z.B. beim Drachen von Brno oder St. Mang.
Manche Historiker sehen eine Parallele zum Kampf zwischen Marduk und Tiamat in der babylonischen Mythologie, da der Gott der Drachenfrau Winde in den Rachen blies, wobei der Wind die gleiche Rolle spielt wie die ungenießbare Nahrung[2]. Jedoch ist diese Interpretation umstritten[3].
In der Populärkultur
- Eine Darstellung der Episode von ca. 1520 wird im Abspann des Films Godzilla: King of the Monsters von 2019 im Zusammenhang mit Titanen wie King Ghidorah gezeigt.
Quellen
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Beate Kowalski (2009), Bel und Drache, Deutsche Bibelgesellschaft
- ↑ 2,0 2,1 F. Zimmermann (1958), Bel and the Dragon, Vetus Testamentum, Brill, ISSN 1568-5330
- ↑ David A. deSilva (2018), Introducing the Apocrypha, Baker Publishing Group, ISBN 9780801097416